อัลกุรอาน กับธรรมชาติวิทยา
ชื่อหนังสือ : อัลกุรอาน กับธรรมชาติวิทยา
Title: The Holy Quran and The Sciences of Nature
ผู้เขียน : ดร.มะฮ์ดี กุลฉะนี
Author: Dr. Mehdi Golshani
ผู้แปล : เชคซัยนุลอาบิดีน ฟินดี้
Translater: Sheik Zainul Abideen Findy
ปีที่พิมพ์ : 2546
Year of Publication: 2003.
พิมพ์ครั้งแรก 2,000 เล่ม
First Circulation : 2,000 Copies
คอมพิวเตอร์และกราฟฟิค : สำนักพิมพ์สองสิ่ง
Compute & Graphic art: Two Things Publication
พิมพ์ที่ โรงพิมพ์มุสลิมนิวส์
Printed by: Muslim News Printing
จัดพิมพ์โดย : ศูนย์วัฒนธรรม สถานเอกอัครราชทูต สาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน ประจำกรุงเทพมหานคร 12 ถนนสุขุมวิท 29 แขวงคลองเตยเหนือ เขตวัฒนา กทม. 10110
Published by: Cultural Center Embassy of Islamic Republic of Iran Bangkok Thailand. 12 Sukhumvit 29, Klongtoey Nua, Vadhana, Bangkok 10110
สารบาญ
-
มิติด้านความรู้ในประชาชาติอิสลาม
-
ทัศนคติอิสลามเกี่ยวกับความรู้
-
มาตรฐานแห่งสารัตถะของความรู้
-
ภาวะตกต่ำของศาสตร์ธรรมชาติวิทยาในโลกอิสลาม
-
ข้อเสนอแนะ
-
อิทธิพลของความรู้และอุตสาหการในสังคมอิสลาม
-
-
อิสลามกับธรรมชาติวิทยา
-
มูลเหตุแห่งความสำคัญของวิชาธรรมชาติวิทยาวัตถุตามทัศนะของอิสลาม
-
บทบาทของวิชาการสาขานี้ในด้านการรู้จักพระเจ้า
-
บทบาทของวิชาการสาขานี้ในด้านเสริมความมั่นคงและความสูงส่งของสังคมอิสลาม
-
บทสรุป
-
-
มิติด้านความรู้ในอัลกุรอาน
-
พิจารณาโองการเกี่ยวกับความรู้ที่ปรากฏในอัลกุรอาน
-
(1) อัลกุรอานในฐานะที่เป็นรากเหง้าขององค์ความรู้ทั้งมวล
-
(2) อัลกุรอานในฐานะคัมภีร์แห่งการชี้นำ
-
(3) ความเข้าใจของเรา
-
-
สรรสาระของอัลกุรอานเพื่อนักวิจัยวิทยาศาสตร์มุสลิม
-
-
การรู้จักธรรมชาติจากทัศนะของอัลกุรอาน
-
จุดมุ่งหมายของการรู้จักธรรมชาติ
-
ความเป็นไปได้ที่จะทำการรู้จักธรรมชาติ
-
ปัญหาที่สำคัญในประเด็นการรู้จักธรรมชาติ
-
วิถีแห่งการรู้จักธรรมชาติ
-
บทบาทของการประจักษ์และการใช้ความคิดในประเด็นเรื่องการรู้จักธรรมชาติ
-
บทบาทของการวิวรณ์ (วะฮฺยู) และการดลจิตในเรื่องการรู้จักธรรมชาติ
-
ระดับชั้นของการรู้จักธรรมชาติ
-
ตัวแปรทำลายการรู้จัก
-
(1) การไร้ศรัทธาอันถูกต้อง
-
(2) มีตัวแปรที่ทำให้สติปัญญาหลงทาง
-
(3) ความโง่เขลา
-
(4) ไม่ต้องการหรือไม่ยอมรับสัจธรรม
-
-
รากฐานของการชี้นำในเรื่องการรู้จักธรรมชาติ
-
(1) ความเชื่ออันมั่นคงในเรื่องความเป็นเอกะของพระเจ้า
-
(2) ความเชื่อเรื่องสภาพความเป็นจริงของโลกภายนอก
-
(3) การมีศรัทธาต่อสิ่งอันพ้นญาณวิสัยและความรู้อันมีขอบเขตของมนุษย์
-
(4) ความเชื่อที่มีต่อระบบแห่งเหตุและผล
-
-



