บุคคลอาจประสบกับโรคศีลธรรม เช่น ความหลงตนเอง ความเย่อหยิ่ง หรือ ความเห็นแก่ตัว ซึ่งหากพบว่าตนเองมีอาการเหล่านี้ ควรใส่ใจและพยายามแก้ไขตนเอง โดยขั้นตอนแรกของการรักษาคือการยอมรับว่ามีปัญหาเหล่านี้ มิฉะนั้น โรคศีลธรรมเหล่านี้จะเปรียบเสมือนมะเร็งที่กัดกร่อนจิตวิญญาณจากภายใน
ไม่เพียงแต่บุคคลเท่านั้นที่สามารถเผชิญกับโรคศีลธรรมได้ กลุ่มคนหรือสังคม ก็สามารถได้รับผลกระทบจากโรคเหล่านี้เช่นกัน ตัวอย่างเช่น บางกลุ่มอาจมีลักษณะเด่นคือ ความเย่อหยิ่ง เห็นแก่ตัว และ ดูถูกผู้อื่น ดังที่สะท้อนในคำสอนจากคัมภีร์อัลกุรอานต่อไปนี้:
ตัวอย่างที่ 1: ความหลงตนเองจากชัยชนะและจำนวนที่มากมาย
พระองค์อัลลอฮ์ตรัสถึงความหลงตนเองของมุสลิมในเหตุการณ์สงครามฮุนัยน์ว่า:
“แท้จริงอัลลอฮ์ทรงช่วยเหลือพวกเจ้าในหลายสนามรบ และในวันฮุนัยน์ เมื่อพวกเจ้าหลงตนในจำนวนที่มากมาย แต่มันไม่ได้ช่วยอะไรพวกเจ้าเลย และแผ่นดินก็แคบลงสำหรับพวกเจ้า แม้ว่ามันจะกว้างใหญ่ก็ตาม แล้วพวกเจ้าก็หันหลังหนีไป” (อัตเตาบะห์ 9:25)
ในโองการนี้กล่าวถึง สองปัจจัยที่นำไปสู่โรคความหลงตนเอง ได้แก่:
- ชัยชนะในหลายสนามรบที่ได้รับจากอัลลอฮ์
- จำนวนที่มากมาย
ดังนั้น กลุ่มคนไม่ควรหลงตนเองจากชัยชนะหรือความเหนือกว่าที่ได้รับ แม้สิ่งเหล่านั้นจะมาจากพระประสงค์ของอัลลอฮ์ ทั้งนี้ควรฝากความไว้วางใจไว้กับพระองค์ในทุกสถานการณ์
หากกลุ่มคนนี้มีความสัมพันธ์กับอัลลอฮ์ พระองค์อาจทดสอบพวกเขาด้วยความพ่ายแพ้หรือความอับอาย เพื่อให้พวกเขาตระหนักและปรับปรุงตนเอง แต่หากไม่มีความสัมพันธ์กับพระองค์ พวกเขาอาจถูกปล่อยให้หลงอยู่ในความเย่อหยิ่งของตน
ตัวอย่างที่ 2: การปฏิเสธบุญคุณของผู้อื่น
อัลกุรอานกล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างยิวและคริสต์ว่า:
“และชาวยิวกล่าวว่า ชาวคริสต์ไม่ได้อยู่บนสิ่งใด และชาวคริสต์กล่าวว่า ชาวยิวไม่ได้อยู่บนสิ่งใด ทั้งที่พวกเขาอ่านคัมภีร์” (อัลบะเกาะเราะห์ 2:113)
ทั้งที่ทั้งสองศาสนาเป็นส่วนหนึ่งในกระบวนการพัฒนาความเชื่อและกฎหมายสำหรับมนุษยชาติ แต่พวกเขากลับปฏิเสธบุญคุณซึ่งกันและกันด้วยอคติที่เกิดจากความหลงตนเอง
ในเรื่องนี้ อิมามซัยนุลอาบิดีนกล่าวว่า:
“อคติที่ถือว่าบาป คือการที่คนหนึ่งมองคนเลวในกลุ่มตนว่ายังดีกว่าคนดีในกลุ่มอื่น” (อัลกาฟี เล่ม 8 หน้า 162)
ตัวอย่างที่ 3: การยกย่องกลุ่มตนเองเกินจริง
อัลกุรอานกล่าวถึงคำพูดของชาวยิวและคริสเตียนว่า:
“พวกยิวและคริสเตียนกล่าวว่า ‘พวกเราเป็นลูกของอัลลอฮ์และผู้เป็นที่รักของพระองค์’ จงกล่าวเถิด: หากเช่นนั้นทำไมพระองค์จึงทรงลงโทษพวกเจ้าด้วยบาปของพวกเจ้า? แต่พวกเจ้าเป็นเพียงมนุษย์คนหนึ่งในบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงสร้าง” (อัลมาอิดะห์ 5:18)
โรคศีลธรรมในระดับกลุ่มทำให้พวกเขาหลงคิดว่าตนเองอยู่เหนือมนุษย์คนอื่น และเป็นที่รักของอัลลอฮ์ แต่โองการนี้ได้แสดงให้เห็นความจริงว่า หากพวกเขาเป็นที่รักของพระองค์จริง จะไม่มีการลงโทษเกิดขึ้นทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
ตัวอย่างที่ 4: การผูกขาดสวรรค์
อัลกุรอานกล่าวถึงความเชื่อของชาวยิวและคริสเตียนว่า:
“พวกเขากล่าวว่า จะไม่มีใครเข้าสวรรค์ได้นอกจากผู้ที่เป็นยิวหรือคริสเตียน” (อัลบะเกาะเราะห์ 2:111)
ความเชื่อนี้เป็นผลจากความหลงตนเองและความเข้าใจผิดว่าตนเป็นกลุ่มที่ดีที่สุด ทั้งที่ไม่มีหลักฐานหรือเหตุผลใด ๆ สนับสนุน
ความเข้าใจผิดในลักษณะนี้ยังพบในบางกลุ่มของชาวชีอะห์ที่คิดว่าตนจะเข้าสวรรค์เพียงเพราะเป็นชีอะห์ ทั้งที่อิมามมุฮัมมัด อัลบากิรกล่าวไว้ว่า:
“ผู้ที่เชื่อฟังอัลลอฮ์ย่อมเป็นมิตรของเรา ส่วนผู้ที่ฝ่าฝืนย่อมเป็นศัตรูของเรา และความสัมพันธ์กับเราจะมีคุณค่าได้ก็ด้วยการปฏิบัติและความยำเกรง” (วะซาอิล อัชชีอะห์ เล่ม 15 หน้า 234)
โรคศีลธรรมในระดับกลุ่มนั้นแก้ไขได้ด้วยการยอมรับและตระหนักถึงปัญหา เพื่อไม่ให้กลุ่มใดคิดว่าตนเป็น “ประชาชาติที่ถูกเลือก” (شعب الله المختار) โดยปราศจากการตรวจสอบตนเอง หากผู้นำของกลุ่มนั้นมีปัญหาศีลธรรมเสียเอง กลุ่มนั้นย่อมมีแนวโน้มที่จะเสื่อมถอยลงในที่สุด
